Гексаграмма 7 полное толкование с разъяснениями. Внешний и Внутренний миры

Гексаграмма скорее положительная. Она символизирует сознательное уединение и предупреждает о необходимости тщательней обдумывать и планировать свои действия, чтобы как можно дольше длился текущий благоприятный период жизни.

Сейчас вы как генерал, решающий, когда лучше начать сражение. Будьте осмотрительны, берите в союзники только проверенных людей с хорошими намерениями.

К вам придет неожиданное известие или вас навестит нежданный гость.

Настоящее время наполнено для вас романтикой, что, впрочем, не помешает возникновению трений с близким человеком.

Планируйте все будущие дела тщательно. Старайтесь действовать обдуманно и разумно.

И хотя удача в данный момент на вашей стороне, будьте осторожны и рассудительны.

Для толкования следующей гексаграммы перейдите к странице .

Пояснение к толкованию гексаграммы 7.Войско

Если ответ древнекитайского оракула понятен не до конца и кажется вам туманным, прочитайте пояснение к гексаграмме, в котором заключена основная мысль послания, это поможет вам правильнее понять оракула древнего Китая.

Ответ на поставленный вопрос — Ши — Войско.

Иероглиф изображает людей, движущихся вокруг центра.

Войско, армия; лидер, великий воин, генерал, искусный мастер; мобилизовать, дисциплинировать, упорядочивать, делать функциональным,; подражать, брать за образец.

Смысловые связи гексаграммы 1.Цянь

Прочитайте ассоциативное толкование, и ваша интуиция и образное мышление помогут вам разобраться в ситуации более детально.

Образно эту гексаграмму можно представить, как символизирующую время упорядочивать дела и организовывать их для эффективных действий. Приводите в порядок свои дела, развивайте свои способности лидера, крепите боевой дух, советуйтесь с опытными людьми. Армия служит людям, основывает города и защищает их. Вокруг вас масса неорганизованных явлений. Ваша задача исправить это положение и выделить место для каждого. Не ведите агрессивные действия, а поддерживайте людей. Это будет трудной работой. В своем желании служить и защищать идите на обдуманный риск и разумно преодолевайте препятствия. И люди увидят ваши поступки и потянутся к вам. Это не будет ошибкой, а именно тем, что вам сейчас нужно.

Толкование гексаграммы в переводе канонического текста Книги Перемен

Прочитайте перевод канонического текста, возможно, у вас появятся свои ассоциации в толковании седьмой гексаграммы.

[Стойкость. Возмужалому человеку — счастье, хулы не будет]

I. В начале шестерка.

Выводи войско, руководясь законом.

— А если не так, то (хотя бы оно и было хорошим) — будет несчастье.

II. Девятка вторая.

Пребывание в войске.

— Счастье! Хулы не будет! Царь трижды пожалует приказы.

III. Шестерка третья.

В войске быть может воз трупов.

— Несчастье!

IV. Шестерка четвертая.

Войско отступает в тыл.

— Хулы не будет.

V. Шестерка пятая. На поле дичь.

Старшему сыну (если ты опираешься на истину) — вести войска.

Младшему сыну (если ты заблуждаешься, но упорно стоишь на своем) — воз трупов.

— Первому благоприятно сдержать слово; хулы не будет.

— Второму стойкость — к несчастью.

VI. Наверху шестерка.

Великий государь владеет судьбами, начинает династию, собирает земли и наследует их [своему] дому.

— Ничтожному человеку — не действовать!

Мы находим в природе человека три основания причины войны: во-первых, соперничество, во-вторых, недоверие, в-третьих, жажду славы.
Томас Гоббс

Состав

Ключевые слова

Объяснение структуры

Структура обоих гуа

ГУА НИЖНИЙ, КАНЬ. ВОДА. ОПАСНОСТЬ. СРЕДНИЙ СЫН. ЗАЩИТА. СЕВЕР. УХО.

НИЖНИЙ ИНЬ.

Дисциплина, порядок, на страже войска. Отсутствие дисциплины - анархия, хаос, несчастье.

ВТОРОЙ ЯН.

Начальная твердость. Честного воина правитель отблагодарит. Благосклонность небес. Честный воин. Рыцарь Меча.

ТРЕТИЙ ИНЬ.

В войнах возможны поражения. Колесницы с трупами. Смерть.

ГУА ВЕРХНИЙ, КУНЬ. ЗЕМЛЯ. МАТЬ. ЮГО-ЗАПАД. ЖИВОТ.

ЧЕТВЕРТЫЙ ИНЬ.

Привалы. Отдых, разумное командование. Подвиги во имя отечества.

ПЯТЫЙ ИНЬ.

Смерти на поле брани, родители хоронят младших сыновей. Средние воюют. Мать провожает сыновей. Длительные войны приносят беды, смерти. Войны - несчастья нации.

ШЕСТОЙ ИНЬ.

Решают правители, маленькие люди - жертвы. Смерть. Из-за войн - смуты.

Главное в гуа

Основной тезис

Прорицательный аспект

Соответствие с Таро

Основное соответствие - Аркан VII, Колесница. В мире божественном Аркан соответствует септенеру, означающему господство духа над материей, природой, в мире интеллектуальном - священству и империи, в мире физическом - подчинению материи разуму монады. Определим "монаду" как человеческое сознание, человек, микрокосм. Аркан VII предостерегает нас от четвертого искушения, искушения триумфатора его же собственной победой. Только отречение от побед может помочь обрести истиннную победу - достигнуть триумфа духа. Ведь Победитель - это еще и Победитель, одержимый манией величия, он олицетворяет все четыре добродетели (по Аристотелю) - благоразумие, славу или силу, умеренность, справедливость. Это проекции тетраграмматона, имени Бога, на человеческую природу. Персонаж Аркана одержал победу над четырьмя искушениями, сохранив верность трем обетам - бедности, послушания и целомудрия, - а потому он может считаться истинно "обреченным" на освобождение, в том числе и от астрологических влияний. Но иерархическое построение идет дальше, ибо в массе колесниц, в толпе, всегда будет то, посредством чего сравнивают, а именно посредством СБЛИЖЕНИЯ. Об этом нам расскажет следующий гуа.

Резюме. Интерпретация при гадании

1. Общественное положение, политика.

Успехи во всех сферах жизни только после ожесточенной борьбы, при этом необходимо и достаточно проявление воли, желания, знания обстановки, осуществление верной стратегии и тактики. Прекрасный защитник в делах судебных.

2. Бизнес (все, что связано с материальным миром, Тельцом, Пентаклями).

В бизнесе все зависит от позиции руководства. Борьба обернется победой, но со временем. Необходима смена позиций, замена некоторых людей.

3. Взаимоотношения (любовь, отношения полов, жизнь в семье)

В личных делах - ссоры, склоки, непонимание друг друга. Позиция "кошка - собака" по отношению друг к другу.

4. Межличностные отношения.

В межличностных отношениях напряжение, катаклизмы, подтасовки фактов, интриганство, ненависть.

5. Здоровье (на физическом и тонком планах).

Заболевания органов движения. Хирургия. Операции плановые, внезапные (удаление аппендикса). Заболевания преодолимы, поправимы.

6. Тенденция.

Ожесточенное противостояние. Упорство. Мужество. Долг.

АРКАН VII И АРКАН ХIII, КОЛЕСНИЦА И СМЕРТЬ

Духовная мания величия стара как мир. Источник ее - за пределами земного. Колесница предупреждает нас об опасности мании величия и учит истинному триумфу. Практическая доктрина: "Триумфатор - выздоравливающий, то есть одержавший верх над любым недугом, любым дисбалансом. Адепт этого Аркана - истинный адепт герметизма и Божественной человеческой природы".

Вера Склярова. Карточный канон "И-Цзин"

Если вышестоящая пиктограмма ассоциируется с внешней триграммой Творчества, то в данном случае это место представлено символом Исполнения, т.е. податливости и Тьмы.

Гексаграмма 7 толкование имеет воинственное, отождествлённое с развёртыванием конфликта, нерешённого предыдущим судом. Это момент отсутствия ясности и суждений, обратная сторона тяжбы, которая по книге Ицзин не всегда кончается положительно.

Гексаграмма 7, Ши, Войско.

• Кунь (Земля) сверху. Послушность. Мать. Юго-Запад. Живот.
• Кань (Вода) снизу. Опасность. Средний сын. Север. Ухо.

Стойкость. Возмужалому человеку счастье. Хулы не будет.

Суд прошёл, и решение принято. Но если оно не положительное, то можно защищать интересы гораздо активнее. Символ повествует не об умении вести войну, а о способности вовремя найти соратников. Поэтому-то успех приходит к опытному лидеру.

Символ подсказывает, что против неправого суда вполне можно поднять восстание. Речь идёт при этом не о юридическом протесте, а о вооружённом бунте. Только относиться к подобному действию невнимательно нельзя, так что требуется многомерное рассмотрение войска и его тактики. Главной характеристикой данного понятия является опасность, что по сути и отражается в гексаграмме, созданной в чертах мрака. Если реализуется решение действовать с активацией войска, требуется богатый житейский опыт и бдительность.

По китайское книге косность старых или задор молодых — не лучшие союзники битвы. Поэтому успех выдвижения войска напрямую зависит от своевременного исправления ошибок и правильного развития. Знак Ши призывает к стойкости и незапятнанной репутации, совестливости и упорства на пути к цели.

Расшифровка символа также поясняет, что вывод войска должен следовать естественному ходу вещей и законам. При этом надо различать войну великого государя, который основывает свою династию, и ничтожную борьбу мелких людей с жаждой жестокости.

Подробное значение гексаграммы

1. В любом шаге войска есть и победа в виде добычи, и утрата. Если первое гораздо больше второго, вероятен успех битвы. Но на практике желаемым результатом должна быть не сама удача боя, иначе страстность и горячность побуждают к ошибкам. Эффективность действия войска заметна лишь тогда, когда само его выступление — необходимость, последствие высшего стратегического закона.
   Если добросовестность сторон в борьбе отсутствует, впереди будет только несчастье. Точно так же и процесс познания включает исправление ошибок. Но их можно изменить не просто на основе своих намерений, а при глобальном и совестливом осознании неизбежности.
   В этот период нужно брать на себя ответственность, вести за собой людей. Результат однако может не соответствовать ожиданиям из-за неподходящего стиля управления.
2. Книга перемен толкование гексаграммы 7 связывает с полярностью Света и Тьмы. Неоднородность этих элементов можно заметить только на основе их двустороннего тяготения, т.е. фактического единства. При этом, если гексаграмма не обладает слабыми теневыми чертами, в ней будет превалировать мгла.
   Однако любой символ по книге судеб это движение многогранного процесса с высшими точками. Одной из них является вторая черта как отражение внутреннего. Подобная позиция олицетворяет уравновешенность и целеустремлённость, т.е. золотую середину. Это единственная световая черта, подчиняющая себе другие линии, с оптимальным положением в символе.
   Стоит также отметить, что линия находится в центре триграммы Опасность. Таким образом, очевидно олицетворение полководца в центре собственного войска, находящегося в окружении. Лидеру неведомы избыточность или недостаточность действий, поэтому верные шаги приводят к удаче.
   Полководец достоин похвалы. Если переводить на современный язык, то нужно быть в коллективе, чтобы добиться отметки начальства. Точно так достоин славы и разум, который находится в эпицентре нового познания.
3. Децентрированная стадия кризиса. Слабая черта на нечётной позиции не считается нормой. Никакие силы не помогут исправить положение, поэтому успеха не будет. Также и в познании нельзя прийти к хорошим результатом, если нет правильных шагов и внутренней энергии.
   Косность былого опыта не может быть преодолена несмотря на его древность и неприменимость к данным условиям. Фактически наблюдается замена живых знаний чуждыми старыми мыслями, и это раскол, смерть познания. Нужно проявить осторожность, потому что впереди грядут большие потери.
4. Слабая черта на чётной позиции нормализует ситуацию. Предыдущий опыт должен быть учтён, поэтому стоит отказаться от активности. Войско должно отступить и выжидать, разбив лагерь недалеко от горы. По книге перемен познание тоже должно встать на паузу для подведения итогов.
   Удача или неудача здесь отсутствуют, но ругать за подготовку нельзя, ведь это не бегство в панике. Полное изучение данной черты подсказывает, что в любом деле на этой стадии надо сменить позицию без опасения осуждений извне.
5. Обычно пятая черта олицетворяет рост сил. В данном случае это слабая позиция с намёком на несамостоятельность человека. Тем не менее действовать всё равно нужно, потому что идеальный результат не достигнут. К тому же появляются дополнительные препятствия.
   Активничать самому не следует, но просто не отходите от уже данных распоряжений, тогда и успех придёт. Держите своё слово и подбирайте тщательно личность, которой всё поручаете. Это тот момент познания, когда новое знание ещё не завоевано в совершенной степени, но случайные ассоциации из-за ошибок или поверхностного знакомства с предметом мешают двигаться.
   Решить проблему может преодоление пробелов: читайте литературу и учитывайте, что надо запомнить смысл слов, а не сами слова. Человек на данном этапе может выступать с красивой речью ради признания. Возражений после выступления не последует. Распределять обязанности работников нужно с умом и на основе опыта.
   Не следует рисковать по-крупному. Радует лишь материальная обеспеченность в данный момент времени.
6. Стремление к победе перекрывает саму необходимость боя. Предыдущие стадии были полны знаками, предупреждающими об ошибках на этом этапе. Речь идёт уже о результате действия войска. Важно только вовремя вычислять тех подлых личностей, которые охвачены жаждой победить и движимы исключительно ею.
   В процессе познания на этой стадии новое знание завоёвано и помогает создавать единство. Книга Ицзин толкование этой черты сводит к тому, что решение проблемы придёт свыше. В такой ситуации можно заниматься и общественными делами, и домашними хлопотами. Нужно быть осторожными с любителями лести и малообразованными лицами, не внушающими доверие.

Расширенное толкование знака

Человек в проблемной ситуации выступает полководцем, от мудрых поступков которого зависит результат всей битвы. Груз ответственности лежит только на одной личности, но зато именно она по итогам победы получит хвалу и славу. Можно браться даже за новые дела, но при этом надо сочетать решительность с осторожностью.

Гексаграмма 7, Ши, Войско предрекает разлад с партнёром по браку или просто с близким другом. Это не означает приход одиночества, поскольку можно привлечь на свою позицию единомышленников и остаться в неплохом окружении. Если мужчина будет бороться за своё счастье в семье и сохранит романтический настрой, его ожидает помощь супруги в делах.

Существует вероятность, что на пару месяцев надо отдалить свои планы и отступить. Но это сделано для пользы дела, поэтому поступайте по совести и с учётом разума. В идеале во всех начинаниях должна чувствоваться организованность, порядок и дисциплина. Лень и хаос тут губительны, а вот усердие и работа привлекают публичный успех.

Браться за высокие должности без должных навыков не нужно, как гласит Ицзин. Книга перемен толкование символа сводит к необходимости отдавать приказы без чувства неловкости и сомнений. Если речь идёт о настоящем военном чине, то гексаграмма напрямую подсказывает, как сделать карьеру на этом поприще: руководите сначала собой, а уже потом другими.

Очень важно также находить на должности нужных людей. Союзники должны быть с добрыми намерениями. Возможны также неожиданные гости или просто известия. Старайтесь избегать пустых контактов. В итоге все сокровища битвы должны быть направлены в семью. Не стоит забывать ещё и о собственной стране.

Как интерпретировать символ при гадании

• Если человеку суждено судебное разбирательство, ему достанется отличный защитник. В политической области успех возможен только после жестокой серьёзной битвы, в которой надо осуществлять продуманную тактику и стратегию. Общественное положение можно упрочить при достаточной силе воли, а также сочетания желания с реальным знанием обстановки.
• Бизнесу китайская книга перемен значение присваивает неоднозначное. Победа ещё далеко впереди, и многое определяется точкой зрения начальства. Нужно заменить некоторых людей в коллективе и перестроить позиции.
• Любовная сфера переполнена склоками и скандалами. Люди не понимают друг друга. Также и в межличностной области наблюдаются интриги, ненависть, подтасовка фактов. Одним словом, катаклизм.
• Здоровье можно восстановить, поскольку болезни поправимы. Возможны проблемы с двигательными органами, операции, как внезапные, так и плановые.

Гексаграмма 7 толкование имеет самое что ни на есть воинствующее. В ожесточённом противостоянии нужно уметь подбирать себе команду. При этом лучше и самому отличиться упорством и мужеством не только на словах. Очень важно в данной ситуации и чувство долга.

Эта гексаграмма символизирует сознательное уединение.

Ваше нынешнее состояние подобно состоянию генерала, решающего, когда лучше всего начать наступление. Будьте внимательны, отбирайте себе в союзники людей с добрыми намерениями и, хотя удача в данный момент сопутствует вам, не забывайте о мерах предосторожности.

Вы получите неожиданное известие или вас посетит нежданный визитер. Настоящее время исполнено для вас романтики, что, впрочем, не помешало возникновению разлада с близким человеком.

Все будущие дела планируйте тщательно и рассудительно.

Эта гексаграмма отличается от предыдущей тем, что в ней вместо Творчества, расположенного вовне, находится Исполнение.

Если первое — это напряжение, Свет, то второе — это податливость, Тьма. Она не может вносить ясность, так сказать, произносить суждение, и поэтому в ситуации выраженной в данной гексаграмме, судом конфликт не может быть решен. Здесь действенно нечто иное. Тот, кто может судить сам себя, не доводит дело до суда. Тот же, кто доходит до необходимости судится, еще не обязательно будет удовлетворен решением суда. В таком случае он, несмотря на решение это, восстанет против него.

Но в таком положении действовать одними юридическими средствами бессмысленно, ибо именно при помощи их произнесено осуждение. Система «Книги Перемен» была бы нарушена, если бы суд в ней был показан с одной положительной стороны. Возможен и неправый суд, против которого необходимо восстать. Но так как юридически восстать невозможно, то приходится прибегать к вооруженному восстанию, к войску. Нельзя, однако, легкомысленно относиться к последнему. Поэтому данная гексаграмма посвящена многостороннему изучению » войска», его действия и применения. Опасность — это основное качество действия и применения войска.

Это выражено в самой структуре гексаграммы: внутри (внизу) — Опасность, а вовне — Исполнение: триграмма, состоящая только из черт Тьмы. Мрачная опасность, вот о чем говорит сам символ. С величайшей бдительностью, с полноценным жизненным опытом мужа следует решать спор при помощи войска. Здесь одинаково пагубным может оказаться как юношеский задор, так и старческая косность.

Только при учете этого может быть успех, т.е. может быть исправлено то, что уже раньше было испорчено. Недоразвитый юноша или разовьется правильно, и тогда ему надо лишь выждать свой час; или же он в развитии совершит ошибку, которая должна быть осуждена. Если же даже судом нельзя исправить ошибку, то необходимы решительные меры: необходимо действие войска. Таков второй смысл данной гексаграммы. Но в них обоих общим остается требование стойкости: устойчивого пребывания на правом пути и незапятнанной совести. В тексте лишь намек на эти руководящие мысли, вскрывающиеся только в комментаторской литературе, главным образом из герменевтического исследования. Вот текст:

Войско. Стойкость. Возмужалому человеку — счастье. Хулы не будет.

Во всяком действии войска сосуществуют и приобретение и утрата. Перевес первого над второй определяет успех войска. Но успех достижим лишь тогда, когда не он является страстно желаемым результатом. Здесь горячность может лишь привести к наихудшим последствиям. Наоборот, успех возможен лишь тогда, когда применение войска вытекает не из одного желания победы (которой одинаково желают обе воюющие стороны), а из железной необходимости, из высших законов стратегии. — Так и исправление ошибок, допущенных в познании, недостижимо при помощи действий, основанных на простом намерении и желании. Оно достижимо только из осознания его неизбежности, которое должно быть самым основательным и добросовестным. Текст облекает эти мысли в следующие слова:

В начале слабая черта. Войску выступать по закону. Без добросовестности — несчастье.

Различие элементов полярности возможно лишь в силу их единства. Различие между светом и тьмой возможно лишь благодаря их единству. В теории Книги указывается весьма часто на взаимное тяготение света и тьмы. С другой стороны, в каждой гексаграмме преимущественно действенна тьма, если теневых, слабых черт в ней ощутимое меньшинство, и наоборот. С третьей стороны, в каждой гексаграмме выражается развертывание во времени данного процесса, идущее двумя волнами, в которых две высшие точки — это черты вторая (во внутреннем) пятая (во внешнем). Они, занимающие срединное положение между началом волны и ее концом, особенно благоприятны.

Это еще подчеркивается тем, что середина, сосредоточенность, целеустремленность, уравновешенность — все это понятия, заключающиеся в техническом термине чжун. Рассматриваемая позиция выражена здесь чертой, символизирующей все эти качества, т.е. она занимает наиболее удачное положение, кроме того, это единственная в гексаграмме световая черта, к которой тяготеют и которой подчиняются все остальные черты. Но, кроме того, она находится в самом средоточии триграммы «опасность». Все это должно выражать положение полководца в средоточии его войска.

Пусть войско и его действия и стоят под знаком опасности, пусть в окружении и тьма, но данный полководец находится в средоточии войска, т. е. одинаково чужд как чрезмерного, так и недостаточного. Поэтому его действия будут вполне и навсегда удачны и он удостоится высшей похвалы, ибо между его чертой (сильной) и чертой государя (слабой пятой) существует соответствие как по аналогии их центральных положений, так и по антитезе полярности. Так изображен в данной образности и символике удачно действующий полководец. — Таков разум, действующий в самом средоточии нового акта познания. Благодаря его центральному положению ему одинаково доступны все слагаемые, входящие в состав познавательного акта.

И именно этот разум, заложенный в средоточии нового акта познания, и инспирируя со стороны носителей уже достигнутого знания. В тексте это выражено следующими словами:

Сильная черта на втором месте. Пребывание в средоточии войска. Счастье. Хулы не будет. Царь трижды пожалует приказ.

Позиция кризиса — децентрирована. Кроме того, здесь она занята слабой чертой, а это еще ухудшается тем, что в символике Книги нормой считается пребывание сильных черт на нечетных позициях и слабых — на четных. Собственно, норма эта требует силы для преодоления кризиса, а в данном случае как раз наоборот. Поэтому никакого успеха здесь ожидать невозможно, что и находит свое выражение в соответствующем образе текста. — Так и в познании не может быть успеха, т.е. нового знания, когда акт нового познания лишен внутренней силы и правильности. Он не в состоянии преодолеть косность уже накопленного опыта, который, в новых условиях, может быть совершенно неприменимым, неживым. Происходит тогда подмена нового живого познания трупами когда-то возникших мыслей, чуждых текущему моменту познавательной жизни. Иными словами, происходит гибель познания, т.е. несчастье, раскол между знанием и миром. Текст это выражает лаконично и напряженно:

Слабая черта на третьем месте. В войске может быть воз трупов. Несчастье.

Нормальность отношения между слабой чертой и четной позицией дает возможность говорить о следующем этапе развития данной ступени, на которой учитывается предыдущий опыт и оказывается предпочтенным отказ от активного действия: отступление войска на постоянные квартиры для выжидательной подготовки дальнейшего выступления. — Так же и в познании это момент, когда выжидательно подводится итог накопленного опыта перед вторичным завоеванием нового познания. Ни об удаче, ни о неудаче здесь говорить невозможно, но можно лишь указать, что такое «отступление войска» — не бегство, а подготовка, за которую хулить нельзя. Текст здесь следующий:

Слабая черта на четвертом месте. Войску — отступать в тыл. Хулы не будет.

Хотя пятая позиция вообще представляет собой подъем сил, но в данном случае она занята слабой чертой, символизирующей невозможность самостоятельного действия. Однако действовать здесь еще необходимо, ибо конечный результат действия еще не достигнут, и примешиваются к нему еще совершенно чуждые элементы. Точно на возделанном поле появилась дичь, которая портит всходы. Однако если самому здесь действовать и невозможно, то для успешности распоряжений из не следует отменять.

Надо держаться своего слова. При этом, конечно, важно, чтобы был правильно выбран человек, которому дается распоряжение и который тем самым облекается соответствующими полномочиями. В таких условиях его единоначалие необходимо, а всякий его подчиненный, действующий на свой риск и страх, обречен на неудачу, даже если бы он действовал с полной прямотой и стойкостью. — В гносеологической глоссе символика этой цитаты понимается так, что речь идет о том моменте познания, когда завоевывается новое знание, но оно еще не завоевано до конца. В таком положении к подлинному знанию примешиваются еще элементы случайных ассоциаций, возникающих не в силу незнания или слишком поверхностного знакомства с предметом познания. Здесь много может помочь и начитанность в литературе, и за эти слова надо крепко держаться, однако надо помнить, что важен смысл слов, а не самые слова, что смысл этот должен быть основательно усвоен, точно издавна усыновлен.

Это «старший сын», который противопоставляется «младшему сыну», олицетворяющему лишь поверхностное ознакомление с литературой. Для последнего стойкость равносильна косности, которая может погубить успех познания. Вот образы в тексте

Слабая черта на пятом месте. На пашне есть дичь. Благоприятно держаться слова. Хулы не будет. Старшему сыну — предводительствовать войском. Младшему сыну — воз трупов. Стойкость — к несчастью

Погоня за победой лишь закрывает глаза на насущную необходимость борьбы. Поэтому на предыдущих ступенях с соответственно разных сторон давались предупреждения против ошибок текущего момента. Здесь же — конец процесса, названного Войско. Здесь речь уже должна идти о результате его действий. Единственное предупреждение, уместное здесь, — это предупреждение против действия «ничтожеств», которые борются лишь ради победы. Поэтому один из комментаторов данного места говорит столь же лаконично, сколь и парадоксально: «Когда совершенномудрый человек действует войском, то в начале этого действия он не добивается победы во что бы то ни стало. Поэтому в конце данного действия он может [достичь] подлинного успеха». — Как метафора эта мысль применима и к деятельности познания на этапе завоевания нового знания, где это последнее уже завоевано и должно образовать единства, точно вновь основанное государство должно сочетаться с домами прежних феодалов, — если облекать это в образность феодального памятника — «Книги Перемен», где мы читаем:

Наверху слабая черта. Великий государь владеет судьбами. Он основывает царство, примыкая к домам [феодалов]. Ничтожные люди да не действуют.

Вашей жизненной ситуации, как свидетельствует гадание«Книги перемен», отвечает